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有子之言似夫子

魏晋 / 孙甫

风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"


有子之言似夫子拼音解释:

feng song chu shan zhong .yun xia du shui qian .yu zhi sheng jin chu .niao mie liao tian yuan .
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
.jun wang tai xie zhen ba shan .wan zhang dan ti shang ke pan .chun ri ying ti xiu zhu li .
da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .
shi zu xiu gao miao .wen gong shang cong chen .shang shan you ru chu .yuan shui bu li qin .
.gu yuan ci ri duo xin shang .chuang xia quan liu zhu wai yun .jin guan ying feng shen dao shi .
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
you ke cheng ge zi zhong zhou .qian qi an zhi rang xi tou .gu tang ben mai jie shu huo .jie ru qian ju ting yan you .yun shi ying ying gao ye shu .feng jiang sa sa luan fan qiu .que wei yin ya guo feng di .xu zuo zeng xuan shu san chou .
yu tang jin ma ge qing yun .mo ke ru sheng jie bai shou .zuo meng fang zhou cai bai ping .
.jiang cheng qiu ri luo .shan gui bi men zhong .xing li yan wu jiu .zhu mao wen lao weng .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
sui xing tong yu fu .cheng ming yi lu lian .gao shi fan er song .zhu xia ji han quan ..

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的(de)临洮(tao)。

说是(shi)梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独(du)特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给(gei)他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略(lue)》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在(zai)家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今(jin)天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。

注释
(52)大司农:武帝时改治粟内史为大司农,九卿之一,掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。
⑿秋阑:秋深。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”

赏析

  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大(da)夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律(ge lv)气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于(chu yu)一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

孙甫( 魏晋 )

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简 介

孙甫 (998—1057)许州阳翟人,字之翰。仁宗天圣八年进士。以杜衍荐,授秘阁校理。献《三圣政范》,以为讽谏。改右正言。屡上言指摘仁宗宫廷生活侈靡,对杜衍及知交尹洙之过失亦直言不讳,并反对宋夏议和,以鲠亮不私着称。后出知邓、安、陕、晋州,历任江东、两浙转运使、三司度支副使、河北都转运使。留为侍读,卒。有《唐史记》。

远别离 / 羊舌永力

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"


颍亭留别 / 子晖

百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"


春江花月夜 / 储夜绿

临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 枚友梅

述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 曾己

刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。


耒阳溪夜行 / 司易云

狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。


劝学诗 / 偶成 / 满雅蓉

漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。


征部乐·雅欢幽会 / 山庚午

云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。


酹江月·和友驿中言别 / 向罗

篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
渊然深远。凡一章,章四句)
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。


正月十五夜 / 宏梓晰

"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。