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义田记

唐代 / 吴少微

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


义田记拼音解释:

yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
he luo chu fei teng .fang qi sao hong ni .shi ming jing wei he .an neng qin gu pi .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..

译文及注释

译文
晚霞渐渐消散,隐去了最后的(de)绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
  云(yun)雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长(chang)江还长。
北方军队,一贯是交战的好身手,
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可(ke)得到展伸。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷(xian)阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外(wai)的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老(lao)相识,来偷偷访问他了。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。

注释
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
4、徒:白白地。
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
5.将:准备。
再三:一次又一次;多次;反复多次
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。

赏析

  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  第四段,写木兰(mu lan)还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩(er hao)叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代(han dai)承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

吴少微( 唐代 )

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简 介

吴少微 唐代文学家。新安(今安徽黄山休宁)人。字仲材,号遂谷。生于唐高宗龙朔三年(663年)癸亥八月十三日,卒于明皇天宝八年(750年),与夫人朱氏合葬休宁石叶山(后改名凤凰山)。神龙二年(706)三月,加谟去世,病中少微,闻讯大恸,赋诗哀惮,不久亦卒。与加谟、谷倚,皆以文词着称,誉为“北京三杰”。少微所作《崇福寺钟铭》,尤为时人所推重。着录有集十卷,已散佚。《全唐文》收录其《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》等六篇文。《全唐诗》收录其《哭富加谟》、《长门怨》、《古意》等诗六首。

敢问夫子恶乎长 / 方彦珍

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"


田园乐七首·其三 / 胡传钊

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


叶公好龙 / 王士衡

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"


咏儋耳二首 / 释彦充

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"


送王司直 / 宋伯鲁

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。


鹧鸪天·桂花 / 简济川

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"


别赋 / 黄熙

"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 徐相雨

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。


兰溪棹歌 / 钟渤

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


青玉案·年年社日停针线 / 赵元淑

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。