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裴给事宅白牡丹

宋代 / 连三益

"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"


裴给事宅白牡丹拼音解释:

.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
fen tai hua song luo .sai yu lian yan xia .shu gu qi zhao yin .yin shi zhu bai cha ..
ren sheng ruo de chang xiang dui .ying huo sheng yan cao hua hui ..
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
bei li jian nan bian .yin qi zao hua rong .ni sha ning bu zu .diao er mo xiang feng .
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
ai shan yi zhai jin wei lin .ming qiong ge shang feng chui bing .luo ye ting zhong yue zhao pin .
guan shan heng dai bei .jing jie zhuang he dong .ri zhuan qian mao ying .chun sheng xi liu feng .
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
ji qi xie ru xuan .yi fan shang yu yi .feng zhang wei wo bian .meng mei jiang hu bai . ..lu gui meng
jie wen shao nian neng ji xu .bu xu tui jiu yan bei pan ..

译文及注释

译文
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心(xin)中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
我(wo)不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻(xun)找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
为什么还要滞留远方?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保(bao)全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希(xi)望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
⑷品流:等级,类别。
(54)四海——天下。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
101.摩:摩擦。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。

赏析

  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情(han qing)脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不(bing bu)一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可(liao ke)以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  (郑庆笃)
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中(zhong)受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子(jun zi)”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了(dao liao)一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南(bei nan)飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其(shi qi)中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

连三益( 宋代 )

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简 介

连三益 泉州安溪人,字叔友。宁宗庆元二年进士。知沙县,为政明简,庭无留讼。擢通判广州,谢却馈例,人服其清。再倅绍兴府,未上而卒。

虞师晋师灭夏阳 / 曹鉴冰

深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"


同沈驸马赋得御沟水 / 邢芝

"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
泪别各分袂,且及来年春。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 戴司颜

飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
坐落千门日,吟残午夜灯。


拜星月·高平秋思 / 龙大维

五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈


满江红·忧喜相寻 / 胡安

时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
自古隐沦客,无非王者师。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


柳梢青·吴中 / 王徵

夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。


青玉案·一年春事都来几 / 蔡押衙

杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 胡用庄

龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"


润州二首 / 田紫芝

别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。


宾之初筵 / 刘天益

王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。