御街行·街南绿树春饶絮
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
御街行·街南绿树春饶絮拼音解释:
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
译文及注释
译文
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
雷开惯于阿谀奉承，为何给(gei)他赏赐封爵？
高耸的群峰寒气(qi)逼人，一座佛寺屹立在山顶。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个(ge)小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江(jiang)湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
她对(dui)君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过(guo)却怕短暂(zan)春宵。
注释
⑥寝：睡觉。
13.激越：声音高亢清远。
267、有虞（yú）：传说中的上古国名。
71.节物风光：指节令、时序。
⑺“经年”句：经年，经过一年或若干年。梦亦非，梦境也不同了。
赏析
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著(bu zhu)一字，尽得风流”的真意。以叙人事(ren shi)的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事(hao shi)物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁(de lu)仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎(shang zen)会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著(bu zhu)一字，尽得风流”的真意。以叙人事(ren shi)的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事(hao shi)物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁(de lu)仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎(shang zen)会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
夏仁虎( 先秦 )
收录诗词 (3228) 首
简 介
夏仁虎 夏仁虎（1874～1963），南京人，字蔚如，号啸庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等。他兄弟五人，即夏仁溥、夏仁澍、夏仁析、夏仁虎、夏仁师，排行老四，乡人成其为“夏四先生”。清朝戊戌变法那年（1898年），25岁的夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考，成绩优秀，遂定居北京，开始了他整整30年的官宦生涯。新中国成立后，他成为中央文史馆馆员。晚年的夏仁虎尽管双目失明，仍然笔耕不辍，直到1963年在北京逝世，享年90岁。夏仁虎和妻子张玉贞有八子一女，其中第六子夏承楹的妻子便是伟大的女性作家林海音。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
徙倚前看看不足。"
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
早兴
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
念奴娇·过洞庭
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
李贺小传
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
南乡子·春闺
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
居喧我未错，真意在其间。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
减字木兰花·冬至
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
见《吟窗杂录》）"
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
枕着玉阶奏明主。"
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
春远 / 春运
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"