菩萨蛮·春风吹绿湖边草
"吕将军，骑赤兔。独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。
朝来乐府长歌曲，唱着君王自作词。"
莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。"
我有古心意，为君空摧颓。
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
"双雉在野时，可怜同嗜欲。毛衣前后成，一种文章足。
符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。
教化未能敷。第一莫近人，恶人唯口腴。第一莫出境，
君听去鹤言，哀哀七丝弦。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:
.lv jiang jun .qi chi tu .du xie da dan chu qin men .jin su dui bian ku ling shu .
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
lian ye wei kai shi .ku xin zhong ri juan .chun shui tu dang yang .he hua wei kai zhan ..
wo you gu xin yi .wei jun kong cui tui .
fang xu jing wu xuan .jin zun guang you di .zong qing shu lv sun .ting lun zi zhao yi .
kong rong shu jiu ba nian duo .yi jing jiang xiang shui neng er .pao que cheng lang zheng nai he .
chang kong bai chong ming .shi wo fang cao xie ..
.shuang zhi zai ye shi .ke lian tong shi yu .mao yi qian hou cheng .yi zhong wen zhang zu .
fu xia lian qian ji .zhi guan yin jiu chen .zhu qiu yu ta fa .wu nai bu qun xun .
jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..
译文及注释
译文
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
怅惘流泪且思索一下啊，着意(yi)访求才能得到英雄。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈(ying)盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之(zhi)处发现了她。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻(qing)。
秀美的是兰花呀，芳(fang)香的是菊花。思念美人难忘怀。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
走入相思之门，知道相思之苦。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散(san)心忧。站
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
注释
⑶寒雁：秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑸荜（bì）门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
45. 休于树：在树下休息。
（27）熏天：形容权势大。
④贼：用作动词，窃，私下行动，引申为窥测。
洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官
赏析
其三赏析
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻(yu lou)着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两(zhe liang)联笔调清淡，但意境不薄。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的(bai de)姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙(wei miao)维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对(ren dui)“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻(yu lou)着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两(zhe liang)联笔调清淡，但意境不薄。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的(bai de)姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙(wei miao)维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对(ren dui)“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
创作背景
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
赵汝谈( 唐代 )
收录诗词 (3885) 首
简 介
赵汝谈 （?—1237）宋宗室，居馀杭，字履常，号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军，有循吏名。宁宗嘉定六年，金国内乱，献料敌、备边二策。理宗初，因疾去官，杜门着述。端平间，以礼部郎官召，复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪，一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。
晚桃花
"古人犹悲秋，况复岁暮时。急景迫流念，穷阴结长悲。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
问我何所得，乐色填清扬。我报果有为，孔经在衣裳。"
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
桑柔
寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。
"久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。赤县上来应足事，
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
威风挟惠气，盖壤两劘拂。茫漫华黑间，指画变恍欻.
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
"月露发光彩，此时方见秋。夜凉金气应，天静火星流。
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
三姝媚·过都城旧居有感
山是千重障，江为四面濠。卧龙曾得雨，孤鹤尚鸣皋。
何处深春好，春深兰若家。当香收柏叶，养蜜近梨花。
置酒奉亲宾，树萱自怡养。笑倚连枝花，恭扶瑞藤杖。
一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
闲卧逐凉处，远愁生静中。林西微月色，思与宁家同。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
"花面丫头十三四，春来绰约向人时。
山中夜坐
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
"阿娇年未多，体弱性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
赠韦秘书子春二首
西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。
徙倚情偏适，裴回赏未穷。妍华不可状，竟夕气融融。"
"坐镇清朝独殷然，闲征故事数前贤。用才同践钧衡地，
"长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭，
"酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
洛苑鱼书至，江村雁户归。相思望淮水，双鲤不应稀。"
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。"
春残
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
"九衢日暖树苍苍，万里吴人忆水乡。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。
良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。
阅书南轩霁，縆瑟清夜阑。万境身外寂，一杯腹中宽。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
君侯馔良吉，会客陈膳羞。画鹢四来合，大竞长江流。
题子瞻枯木
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。
"人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，唿酒持劝君。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书，
题张氏隐居二首
太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。"
"行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
离思五首
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
昨夜梦得剑，为君藏中肠。会将当风烹，血染布衣裳。
偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。
"一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
绮陌朝游间，绫衾夜直频。横门开日月，高阁切星辰。
可怜行春守，立马看斜桑。
竹枝词
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。出门有远道，平野多层阴。
忽忆前时经此树，正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录，
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
莫学村学生，粗气强叫吼。下学偷功夫，新宅锄蔾莠。