忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
日沈山虎出，钟动寺禽归。月上潮平后，谈空渐入微。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
niu hen shan si ban .huai gui hai yu hang .jiao chui hun qiao qiao .di yin lei lang lang .
.cheng wang you guo bo qin chi .sheng hui neng xin ri zi qi .
.bai tou xin zuo wei .xian zai gu shan zhong .gao di neng bei huan .qian xian shang ci feng .
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
.qing gui zhu pao bu he xiong .he xiong rong shi jian er rong .xiao jing shi xiang tang qian che .
mo jiao hui shou kan zhuang mian .shi jue zeng xu zhi wan jin .
.zou lv nuan yan gu .qing shi tu bian lu .ren xin bu bian qian .kong chui xian cao mu .
.qing shu lian kai san yi xiang .en shen zhi chi dui long zhang .hua ying dong li xun chang fa .
ri shen shan hu chu .zhong dong si qin gui .yue shang chao ping hou .tan kong jian ru wei ..
bu zhi ren jing yue dang lou .he lang zhu an shui neng yong .han shou xiang jiao yi ren tou .
.ming gao bu si zhao .cao fu xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
qie bei ren jian geng lou cui .yan shu jiong chui lian di xing .cai tong jiao peng he huan bei .
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
hui kan dai li shan he zhe .ji de wei shi mei jiu xun ..
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
译文
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国(guo)故地。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群(qun)山。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意(yi)，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让(rang)它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要(yao)灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到(dao)自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
侍女(nv)为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
注释
⑿“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
①《江南曲》李益 古诗：古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府，写得很有民歌色彩。
1.太行山：绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
14、虺蜴（huǐ yì）：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以为有毒。
⑶凭阑袖拂杨花雪：写主人公靠着阑干，用袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。杨花雪，语出苏轼《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
36. 振救，拯救，挽救。
69、訚訚（yín yín）：愉悦善言的样子。
曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作，写于黄初四年（223年）七月。当年，曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间，“武艺壮猛，有将领之气”（《三国志·任城威王彰传》）的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载，曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后，诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的，如今回去的却剩下两个人，曹植心里已经非常难过；更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人，沿途监视诸王归藩，并规定诸侯王在路上要分开走，限制他们互相接触，这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。
杜贵墀 杜贵墀（1824-1901年），字吉阶，别字仲丹，巴陵县郭镇磨刀村杜家庄（今属湖南岳阳市岳阳楼区）人。天资卓越，性情“沉敏”，深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时，将年仅4岁的贵墀带到任所，学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母，9岁丧父，13岁回到家乡，与长兄杜伯崇相依为命，继续勤奋苦读，精研诗词和古文，力求博学实用，不争虚名，为日后的经史研究奠定了深厚的基础。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
碧瓦偏光日，红帘不受尘。柳昏连绿野，花烂烁清晨。
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
见《泉州志》）
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
"掷下离觞指乱山，趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去，
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角，柳结乡愁雨后蝉。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
《吟窗杂录》）"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
满坐绮罗皆不见，觉来红树背银屏。"
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。"
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
见《诗话总龟》）"
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"