首页 古诗词 临江仙·闺思

临江仙·闺思

宋代 / 宫鸿历

千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。


临江仙·闺思拼音解释:

qian ya bang song yuan xiao bei .dan she xuan hui qian wei she .long fu ni ji pi gao lang .
gu he li can meng .jing yuan xiao bi luo .dui jiang qiao shou wang .chou lei die ru bo ..
.fan zi tui guan lv .bian zhou yi xiao han .jie yu bao xian jian .chu ti jing mi man .
jiao yan gui gong jing .ming biao zhong wai qin .ji neng shi liu du .liao wu da shuang lin ..
pin meng qiang jian shi tian lian .wei jing nan qu liu chun fu .wang shi zhong lai qi jiu qian .
.xuan yuan yan dai qian wan qiu .lu bo hao dang dong nan liu .jin lai gu wang wu bu si .
.fan zhao ruo liu ping .gui han shan geng qing .wang yun sheng bi luo .kan ri xia cang ming .
xie feng xin tian cha .qi dong gu shen bi .yao tiao qu wei qiong .huan hui shi nan ji .
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .
.lu he ying shu fa .zhuo zhuo fu tian tian .zha jian shen ying hai .pin lai yan shang dian .
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
jun dao yang zhou jian tao ye .wei chuan feng shui du jiang nan ..
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .

译文及注释

译文
  在遥远的(de)(de)西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东(dong)海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱(luan),两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进(jin)退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱(qian)退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
其一

注释
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
①多景楼:在江苏镇江市北固山上甘露寺内,北面长江。
8、云鹏:大鹏,指谢安。
沉香:沉香木。著旬香料。
⑸集:栖止。
14.疑其受创也 创:伤口.

赏析

  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不(zhe bu)失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用(cai yong)双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经(za jing)历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世(yong shi)之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念(xuan nian)”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

宫鸿历( 宋代 )

收录诗词 (7715)
简 介

宫鸿历 清江苏泰州人,字友鹿,一字槱麓,别字恕堂。康熙四十五年进士。入翰林,纂《合璧连珠集》、《二十一史连珠集》。有《恕堂诗钞》。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 定己未

雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"


游灵岩记 / 应妙柏

续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。


题醉中所作草书卷后 / 真芷芹

多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"


瘗旅文 / 富察己卯

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,


殷其雷 / 谭雪凝

是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 慈伯中

秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"


踏莎行·郴州旅舍 / 叫红梅

"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。


点绛唇·感兴 / 戊壬子

夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,


蜀葵花歌 / 公良凡之

"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"


踏莎行·萱草栏干 / 旅语蝶

即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。