首页 古诗词 晓出净慈寺送林子方

晓出净慈寺送林子方

未知 / 觉恩

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..

译文及注释

译文
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的(de)美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能(neng)到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活(huo)着也等于死了。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢(man)慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
席间(jian)歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵(qin)犯。
早上敲(qiao)过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

注释
②新社:社日是古代祭土地神的日子,以祈丰收,有春秋两社。新社即春社,时间在立春后、清明前。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
①卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
⒂宗职:祖宗世袭的职位。

赏析

  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来(lai)的一个不眠之夜。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢(huan)扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深(ji shen)居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以(ju yi)一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在(fei zai)华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词(tian ci)。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

觉恩( 未知 )

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简 介

觉恩 觉恩字以仁,号断江,四明人。

好事近·叶暗乳鸦啼 / 公孙勇

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


燕归梁·春愁 / 夏侯高峰

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。


点绛唇·黄花城早望 / 东郭孤晴

先打南,后打北,留取清源作佛国。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


倾杯乐·皓月初圆 / 图门军强

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


百字令·月夜过七里滩 / 诸葛远香

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
桃李子,洪水绕杨山。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


别离 / 孤傲鬼泣

形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


沁园春·张路分秋阅 / 宗政付安

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。


题骤马冈 / 乌孙志玉

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


从军行七首 / 汉甲子

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


梦微之 / 余未

"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。