凤求凰
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
"江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。
"杨柳春江上，东风一棹轻。行囊归客兴，尊酒故人情。
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
凤求凰拼音解释:
shi cheng tu fei xie gong cai .jiu xiao shi lu kong zhi gan .shi shang jing hun shang wei hui .
.yao xiang ping yuan tu zheng fei .qian hui li wen zhen mao yi .
.yi xiao liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .can pian zhu feng hui .
xian fen chu shui ru dan qing .bu xia ci tang lin dong ting .shui wen bu lang yan bu dong .
dao hao jie qiu guang .chi bian cheng du zhuo .yong bi ju zhi xiang .
.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
.jiang liu ru jian yue ru gong .xing jin san xiang shu ye zhong .
.yang liu chun jiang shang .dong feng yi zhao qing .xing nang gui ke xing .zun jiu gu ren qing .
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
.wu tong ye luo man ting yin .suo bi zhu men shi yuan shen .
.mao gong tan shang pian yun xian .de dao he nian qu bu huan .
译文及注释
译文
夕阳斜下，不禁推开船(chuan)篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老(lao)少年情！
一曲清越的歌声之后，月色显得十分(fen)皎洁。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
为什么还(huan)要滞留远方？
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
长出苗儿好漂亮。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
这次出游虽然淡薄，但(dan)我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
注释
2、庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
江充：汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他，派江充至太子宫掘地，挖到桐木人，太子遭到诬陷，趁武帝避暑甘泉宫，告令百官说江充谋反，于是斩杀江充。太子自杀后，武帝渐明真相，令车千秋复查太子冤情，族灭江充家。
⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
⑶历历：分明可数，清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”银钩：比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
索靖：晋朝著名书法家
（11）章章：显著的样子
楫：[jí] 划船用具，短桨。
赏析
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事(shi)，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对(ren dui)年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景(ci jing)此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者(zhe)的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
周公是经历文、武、成三世的(shi de)老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
诗分两层。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对(ren dui)年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景(ci jing)此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者(zhe)的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
周公是经历文、武、成三世的(shi de)老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
诗分两层。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
贺新郎·夏景
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
千里江山属一家。鲁卫定知连气色，潘杨亦觉有光华。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
塞鸿秋·代人作
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
八月十五日夜湓亭望月
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
惊春花落树，闻梵涧摇风。二谛欣咨启，还应梦寐通。"
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
送魏万之京
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
"昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
幽人惜时节，对此感流年。"
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
江边道路多苔藓，尘土无由得上衣。"
长安早春
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
不知诏下悬车后，醉舞狂歌有例无。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖，细细歌声欲绕梁。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
授钺惭分阃，登坛荷列城。虚裘朝独坐，雄剑夜孤鸣。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
小雅·苕之华
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
"田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
水调歌头·泛湘江
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
"三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。