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念奴娇·天丁震怒

魏晋 / 李端

"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。


念奴娇·天丁震怒拼音解释:

.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
qing ban wu yi lian .su ye ben lai pin .ming fa qing shan dao .shui feng qu ma chen ..
jin hua yin wan rao jun yong .yan hua luo yi jin sao cai .
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
gao ming bu xiu si ru sheng .shen xian nan jian qing luo shi .jian yi kong liu bai ma ming .
fu yi ta bo wu .shu se jie heng tang .yuan jin mi wu lv .wu gong zong xi yang .
dao ying han qing zhi .ning yin chang bi tai .fei quan xin ke yi .you ke wei gui lai ..
gu fu na zhi sheng yu en .mo ling tai shou chi zhu fan .xuan gu yi ming lu que xuan .
yi ge jiang he qian sui yu .xiang yu zi .duo xi qi .yao tai ming yue lai duo di .
yan yan chou ying yu .lin hua za xu piao .ke lai wu jiu yin .sao shou zhi kong piao ..
.zeng pan fang gui ying .chu chu gong jun xing .jin ri xing yuan yan .dang shi tian le sheng .
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
dao you lian shu shi .li ren xian cao shu .xu wei chang jiu shi .gui qu zi geng chu .

译文及注释

译文
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买(mai)下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地(di)相互诉苦说(shuo):‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧(jin)紧地关上重重闺门;
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  万历(明神宗(zong)年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
先皇(huang)帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
其二:
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。

注释
④小蛮:歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
(4)醉翁:欧阳修的号。见《水调歌头》(昵昵儿女语)注。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
(4)致身:出仕做官

赏析

  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样(yi yang)的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见(zhi jian):“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是(you shi)浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味(yi wei),与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

李端( 魏晋 )

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简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

小雅·车舝 / 玉岚

我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 曹单阏

烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。


箕子碑 / 公叔文鑫

今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。


早春寄王汉阳 / 纳喇纪阳

早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。


马嵬·其二 / 端戊

冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 亓妙丹

"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"


垂柳 / 谏紫晴

"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。


梁鸿尚节 / 贯凡之

"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。


咏画障 / 慕容庚子

无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 西田然

冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。