咏秋江
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
咏秋江拼音解释:
.lu bang mai gu hao cao he .bi shang ti shi chen xian sheng .
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
lin he neng wang xuan mian gui .bai yun huang he hao xiang qin ..
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
.piao miao wu shan nv .gui lai qi ba nian .yin qin xiang shui qu .liu zai shi san xian .
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .
.guan you shan shui zhu nan zhou .xing jin tian tai ji hu qiu .
sao tan tian di su .tou jian gui shen jing .tang ci dao gui yao .huan liu bu si ming ..
.seng jia sheng jing kan ping chuan .wu zhong lan shen ma bu qian .wan zhuan shu sheng hua wai niao .
nan long xing si li chi chu .luo cheng jiu zhu liu qing fou .sheng qi zhong gui cheng yi wu .
译文及注释
译文
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是(shi)妖精变现！
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相(xiang)比。读完(wan)了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自(zi)坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃(chi)饱穿暖在现在的丰收之年。坚(jian)持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神(shen)恍惚。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香(xiang)鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
注释
145.白芷：一种香草。
16:、北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名。
（5）所以：的问题。
⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。
3、苑：这里指行宫。
214、玙璠（yú fán）：两种美玉。
33、署：题写。
赏析
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的(yi de)调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
此诗还有一个特点，讲述(jiang shu)者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之(pan zhi)。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同(liao tong)色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的(yi de)调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
此诗还有一个特点，讲述(jiang shu)者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之(pan zhi)。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同(liao tong)色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
释惠崇( 未知 )
收录诗词 (1473) 首
简 介
释惠崇 释惠崇，（？～一○一七），淮南（今江苏扬州）人（《清波杂志》卷一一），一作建阳（今属福建）人（《图绘宝鉴》卷三）。九僧之一，善诗，工画（《清波杂志》卷一一）。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。
襄阳寒食寄宇文籍
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
君恩讵肯无回时。"
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚，天香飘户月枝春。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
长相思·惜梅
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
归国谣·双脸
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
除放自石湖归苕溪
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。"
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
酒浓杯稍重，诗冷语多尖。属和才虽浅，题高免客嫌。"
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
望海潮·秦峰苍翠
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
大德歌·春
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
酒泉子·花映柳条
"何时得见十三弦，待取无云有月天。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
对酒行
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚，天香飘户月枝春。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
雪里梅花诗
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
西江夜行
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙，林夫移得将何处。
"爪叶鳞条龙不盘，梳风幕翠一庭寒。
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。