译文
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
荆王射猎时正(zheng)逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何(he)其短暂!一百年还没(mei)过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
梅花(hua)并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
祖居少陵的野老(杜甫(fu)自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古(gu)诗里,吟诵着《野望》这首诗。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹(nao)。”
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
注释
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
62、辩诈:巧言辩解,指纵横家的言论。
登仙:成仙。
⑼索:搜索。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
138.结撰:构思。至思:尽心思考。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。