首页 古诗词 鹧鸪天·小令尊前见玉箫

鹧鸪天·小令尊前见玉箫

清代 / 王柘

"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:

.jia shang fei wu shu .yan yong bu neng kan .xia zhong yi you qin .shou yong bu neng dan .
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
ying zhang sha quan luo .sheng chuang tu ban yong .huang lin mi zui xiang .wei bi ya pan long .
zui ai yi quan xin yin de .qing ling qu qu rao jie liu .
suo jie di qu du men yuan .bu de jian yu mei ri lai ..
.huang pei lv xu ying dong shu .jiang zhang hong lu zhu ye kai .
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
hu hu wang ji zuo .chang chang ren yun xing .jia xiang an chu shi .na du zai shen jing .
shi chang yi sheng xin shui diao .man ren dao shi cai ling ge ..
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
xi sui ju jin mi .zhong ri duo you ti .you shi bu gan yin .you jiu bu gan chi .
.bai ping xiang zhu qu .lv xiao shan xi kou .ge zai tian yi ya .xin mei fei wu you .

译文及注释

译文
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  大冷(leng)天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
正暗自结苞含情。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他(ta)既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦(yi)长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南(nan)郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙(meng)葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
“你一定占卦让魂(hun)魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。

注释
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
⑥轩辕,黄帝居于轩辕之丘,故名曰“轩辕”。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
⑿裛(yì):沾湿。
⑦逐:追赶。

赏析

  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  次句紧承首句,指出“窗外无人(wu ren)”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  “虚沾焦举为寒食(shi),实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时(tong shi)也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬(zhan yang)》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了(xie liao)杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

王柘( 清代 )

收录诗词 (5431)
简 介

王柘 王柘,原名允中,字雪庵,一字颠枝,号拓园,大兴人。官辽阳州吏目。有《阅莒草堂诗钞》。

临江仙·高咏楚词酬午日 / 竺毅然

勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"


周颂·良耜 / 壁炉避难所

启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 公冶美菊

病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 商雨琴

朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。


西江月·携手看花深径 / 蹇南曼

岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。


忆江南·江南好 / 公西庆彦

娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
通州更迢递,春尽复如何。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。


水调歌头·题剑阁 / 东郭庆玲

荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。


好事近·湖上 / 端木丽

"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。


周颂·载芟 / 蛮癸未

丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。


黄州快哉亭记 / 荆璠瑜

梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"