首页 古诗词 乌夜啼·离恨远萦杨柳

乌夜啼·离恨远萦杨柳

隋代 / 胡睦琴

"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

.yun xiang shu li cong rong bu .yang xian shan zhong xiao ao qing .gan di zi lin shu diao ban .
si shuo yu huang qin zhe duo .zhi jin you zhuo shui shuang pao ..
ai ba bo lan wang xian ren .piao le di xiang sui ri zai .zhan hua kai liu zhu nian xin .
zhu lv pin kui chu shi xing .en zhong xia zhong gu jian zai .meng yu jiang pan shu feng qing .
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
gong zi yan hua fan .mai yao zai ting nei .wang yuan bu shang lou .chuang zhong jian tian wai .
.wu pi ji shang kun teng teng .yu bing qing lei kui bu neng .zuo ye mian shi xi si he .
yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .
he shi ruo mang cang .bi chu ru huan yuan .yan dui wu ba zhen .jing wen yan ling tan .
sheng jun zheng bu chou gong ye .zhang xia gao xuan po zei tu ..
hun duan cong tai gui bu de .ye lai ming yue wei shui sheng ..
shang yuan shao nv jue huan wang .man zao dan cheng bai yu yan .
he ren bu shi chong .suo jie wu zi fei .jiang yu gao ci yi .si lin yi xiang yi ..
an ye sui bo jin .sha yun yu niao fei .qin ren ning you su .qu yi zi zhi gui ..
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .

译文及注释

译文
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如(ru)锦的羽毛。
  竹子刚生时,只是一寸长(chang)的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这(zhe)样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既(ji)然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向(xiang)与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随(sui)着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山(shan)河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
为何亲自为武王谋,奠定周朝(chao)后又发叹息?
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。

注释
(41)载:行事。
⒎登:登上
(4)谢灵运诗:“州岛骤回合。”王僧达诗:“黄沙千里昏。”
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
(39)长史:汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。

赏析

  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的(qing de)手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失(ma shi)去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤(bei fen)感。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

胡睦琴( 隋代 )

收录诗词 (4356)
简 介

胡睦琴 胡睦琴,字梓材,泰顺人。有《自怡悦斋诗稿》。

匈奴歌 / 植癸卯

"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 但丹亦

好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"


闲居 / 公良千凡

路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"


献钱尚父 / 锺离正利

月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 睦初之

可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。


贵公子夜阑曲 / 仲孙芳

洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.


青青河畔草 / 公孙浩圆

却最堪悲是流水,便同人事去无回。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。


李贺小传 / 员白翠

"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。


论诗三十首·其四 / 风慧玲

晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。


召公谏厉王止谤 / 市凝莲

自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"