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从斤竹涧越岭溪行

先秦 / 夏承焘

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


从斤竹涧越岭溪行拼音解释:

.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..

译文及注释

译文
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  你的家乡(xiang)西河(he)郡原是魏国的所在地(di),魏文侯在那里兴起大业,还存在段干(gan)木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来(lai)你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵(mian)的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
欢言笑谈得到放松(song)休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!

注释
初:刚刚。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
缤纷:繁多的样子。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
3.西:这里指陕西。

赏析

  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自(jiang zi)己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是(ye shi)如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮(xi)召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀(rong yao)难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带(lue dai)比兴。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

夏承焘( 先秦 )

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简 介

夏承焘 夏承焘(1900—1986),字瞿禅,晚年改字瞿髯,别号谢邻、梦栩生,室名月轮楼、天风阁、玉邻堂、朝阳楼。浙江温州人,毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典着作无疑是词学史上的里程碑,20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。

吴宫怀古 / 呀芷蕊

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


临江仙·梅 / 公羊月明

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


夜雨 / 秦鹏池

此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"


皇皇者华 / 马佳瑞腾

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。


同谢咨议咏铜雀台 / 乌雅晶

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 乐星洲

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


如梦令·水垢何曾相受 / 桓少涛

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


寒食郊行书事 / 夹谷星

应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。


金人捧露盘·水仙花 / 鄂梓妗

翛然不异沧洲叟。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


元夕二首 / 东门阉茂

灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
何意山中人,误报山花发。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"