首页 古诗词 小雅·鼓钟

小雅·鼓钟

金朝 / 仇远

无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。


小雅·鼓钟拼音解释:

wu lin wu li bu cheng cun .shui qu yun zhong yan shi men .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
.yi shui zhong nan xia .he nian pai zuo gou .chuan cheng chu bei zhu .guo yuan que dong liu .
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
an zhu ai hong lei .yao han jin lou qing .zhi yi you wan li .bu jue zai zhong cheng .
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
fang yu qing hua gong .zhong zheng zi ji wei .kuang gu yu lu en .an de xi zhan shi .
.shi mu song huang bai mu tian .gui lai fang shu da bing nian .yan bian shi shi di lin shui .
gu yun zhong fu yue .bao huan zhuan kan shang .meng rao chang song ta .yao fen yi zhu xiang ..
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
sui feng zhu lang nian nian bie .que xiao ru qi ba yue cha ..
zi hao yi guan neng dian kuang .ren jia hao bi shi hui fu .shun mu yi liu san wu xing .
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
yu zhi yun pao xian ba kan .zhi fei wan qi kui xian mang ..
ci wu yi wu jia .dang chun du you ming .you feng yu hu die .lai wang zi duo qing ..
chou chang lin rong jie xiao guo .qi wu ren si huo piao yao ..
wu shi ying wei zui teng teng .duo sheng jue wu fei guan na .yi dian fen ming bu zai deng .

译文及注释

译文
如果我们学道成功,就一(yi)(yi)起携手游览仙山琼阁。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外(wai)甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火(huo)后,人们的厨房里冉(ran)冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。

注释
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
(5)其:反诘语气词,难道。
274、怀:怀抱。
通习吏事:通晓官吏的业务。
62. 举酒:开宴的意思。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
周卫:周密的护卫,即宫禁。
(6)太息:出声长叹。

赏析

  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感(gan)觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西(he xi)村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前(dui qian)途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名(ming)”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋(he qiu)季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

仇远( 金朝 )

收录诗词 (9619)
简 介

仇远 仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

柳含烟·御沟柳 / 练山寒

"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。


对酒 / 司徒丽君

香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。


贺新郎·纤夫词 / 巫马肖云

四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
此日山中怀,孟公不如我。"
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"


念奴娇·天丁震怒 / 澹台琰

桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。


塞上曲二首 / 亓官瑞芳

日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"


阿房宫赋 / 频大渊献

贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"


夜雨 / 学丙午

满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 公叔爱欣

粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。


南乡子·集调名 / 章佳建利

飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"


秋望 / 濮阳豪

断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。