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送陈章甫

宋代 / 唐景崧

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,


送陈章甫拼音解释:

yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .

译文及注释

译文
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不(bu)返。人的寿命,并不像金子石头那(na)样坚牢,
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上(shang)南方炎热,难以远行。
  司农曹(cao)竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
虎豹在那儿逡巡来往。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚(jiao)哭(ku),哭声直上天空冲入云霄。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。

注释
28、趦趄(zī jū):想往前走又不敢走的样子。
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
③过:意即拜访、探望。
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
者:有个丢掉斧子的人。

赏析

  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句(ju),是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
愁怀
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自(yan zi)己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存(yi cun)、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁(ke chou)新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现(guan xian)象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

唐景崧( 宋代 )

收录诗词 (1832)
简 介

唐景崧 唐景崧(1841—1903),字维卿,广西灌阳人。同治四年(1865 年)进士,选庶吉士,授吏部主事。光绪八年(1882年),法越事起,自请出关赴越南招刘永福黑旗军。次年,抵越南保胜,劝刘永福内附。以功赏四品卿衔,1884年中法战争爆发,张之洞令其募勇入关,编立四营,号景字军,入越参加抗法斗争。中法战争结束后,率军回国。以功“赏花翎,赐号迦春巴图鲁,晋二品秩,除福建台湾道”。光绪十七年(1891年)迁布政使。二十年,署理台湾巡抚。

国风·邶风·新台 / 白贽

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 吴宗达

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


将归旧山留别孟郊 / 蔡碧吟

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。


木兰花·西山不似庞公傲 / 孔范

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


声无哀乐论 / 王珪

今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


江南曲 / 屈同仙

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
不要九转神丹换精髓。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 承培元

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
日日双眸滴清血。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


寒食书事 / 崔谟

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,


武威送刘判官赴碛西行军 / 迮云龙

贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
疑是大谢小谢李白来。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


普天乐·秋怀 / 米岭和尚

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。