译文
飘流生涯中的(de)(de)烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞(fei)哀叫,思念追寻它的同伴。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪(na)条路才是通往金微山的。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时(shi)时刻刻想要催促鲜花凋谢。
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那(na)么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他(ta)们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚(gang)才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
注释
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
(14)大江:长江。
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。