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蒿里

金朝 / 朱一是

泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。


蒿里拼音解释:

fan ran wu suo xi .xin yu gu yun tong .chu ru sui yi zhang .an ran zhi shi zhong .
yu niao yan bo ju .qian yu chu diao jing .geng lian chun an lv .you yi man qian ying ..
.su yu chao lai xie .kong shan tian qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
jiu ri yao xiang nian .ping yun chu fan tian .xiang fen yu jia se .xiang ban za lu yan ..
.bu wei xian yuan chu .er neng kui da bei .du qi cong ji xia .huan jian yu hua shi .
jia jing qian wan qu .ke xing wu xie shi .shang you qin gao shui .xia you ling yang ci .
.chang an nan xia ji cheng tu .de dao han gou diao lv wu .
.cao shui dong qu yuan .song jun duo mu qing .yan liu ye si chu .xiang bei gu shan ming .
ting song po qiu hao .ying wu li gan jiang .ci man ru tuo xi .li yan wu fou zang .
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
.sheng zhu chong wen jiao .ceng xiao jiang de yin .zun xian ze ji hou .shi yan chong yu shen .
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
hu cong you lai shi fang shuo .wei shen yuan qi zai chang ping .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
.jia zai heng tang qu .na neng wan li wei .men lin qiu shui yan .fan dai xi yang fei .
.lian jun dong ting shang .bai fa xiang ren chui .ji yu bei you du .chang jiang dui bie li .

译文及注释

译文
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
人世间的(de)(de)事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧(jin)紧地皱起了眉头。自古以来(lai)的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
顺着山(shan)路慢慢地走着,竟不知(zhi)路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家(jia)。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某(mou)人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。

注释
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
(8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。
⑥笙(shēng):簧管乐器。
⑺鷮(jiāo):长尾野鸡。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。

赏析

  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿(hong),去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远(yi yuan),回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花(mei hua)岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是(ru shi),而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  此诗共三十句,按毛(an mao)诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指(fan zhi)古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

朱一是( 金朝 )

收录诗词 (1772)
简 介

朱一是 明末清初浙江海宁人,字近修,号欠庵。明崇祯十五年举人。入清不仕,欲为僧,为弟子所阻。早有才名,本未学画,随意为之,亦有可观。有《为可堂集》。

墨池记 / 丁上左

坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 朱景玄

"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"


竞渡歌 / 耿时举

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。


清平乐·春风依旧 / 释鉴

"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。


七步诗 / 薛枢

月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 杨韶父

绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。


诉衷情·春游 / 冯熔

抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。


东屯北崦 / 蒙尧仁

王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。


秋晓风日偶忆淇上 / 愈上人

故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 朱桂英

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。