译文
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源(yuan)。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我(wo)和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
贺(he)知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
注释
类:像。
②赊:赊欠。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
笳(jiā):即胡笳。一种管乐器,汉魏时流行于塞北和西域,军营中常用作号令。
191. 故:副词,早已,本来就。
5.闻之:闻,听说。之,代指攻宋这件事。