译文
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都(du)与人相伴不分离。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
等到天亮便越过(guo)闽地的山障,乘风向粤进发。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
登高远望天地间壮观(guan)景象,
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
注释
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
多能:多种本领。
归:回家。
⑾区(ōu)脱纵横:土堡很多。区脱,匈奴语称边境屯戍或守望之处。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。