小重山·春到长门春草青
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
小重山·春到长门春草青拼音解释:
yi yu yu er biao li xiang hui guang .er bu jian dang jin jia di yu wang gong .
bie hou xian xiao yong .chou lai yan sui fang .ji kan hua jie zi .pin jian lu wei shuang .
lu zhuan jin shen bing .chuan kai tie ma heng .yong mao cha bai yu .fen pei yin hong ying .
li min mo jian can jun mian .shui su feng can bin fa jiao ..
huan yu fei lao da .cheng chang shi ying er .qie jin zun zhong wu .wu fan geng hou qi ..
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
gu ren ru suo .shi you wan gan .ruo ren ru huo .wan lei di lai .suo ru xing hai .
hu wei tuo you ming .bi zhi wu wan cui .qi qi han zhi yuan .bei bei ji qun shi .
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
ying yuan wo qiao cui .wei wo ku qiu si ..
译文及注释
译文
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了(liao)断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自(zi)嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬(yang)他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
临当出发心怀(huai)惆怅，行进途中不时停驻。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛(meng)醒悟。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
一路风沙尘土扑(pu)满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
注释
吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
⑵胡为：何为，为什么。《诗经·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”
当：对着。
⑴翠色：草色。翠：一作“草”。连：一作“迷”。
⑤《春秋》：本为周代史书的通称，到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时，这才变为专名，就是六经之一的《春秋经》，为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》，实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中，都提及麟。
73. 谓：为，是。
《墨梅》王冕 古诗：用墨笔勾勒出来的梅花。
⑪然则：既然如此。
⑸郎行：情郎那边。
赏析
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中(xiong zhong)的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感(you gan)而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤(tu rang)，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中(xiong zhong)的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感(you gan)而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤(tu rang)，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
创作背景
宋神宗元丰五年（1082），当时苏轼贬官在黄州，因读石延年《红梅》诗引起感触，遂作《红梅》诗三首。稍后，作者把其中一首改制成词，即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。
杜浚( 近现代 )
收录诗词 (6555) 首
简 介
杜浚 （1610—1686或1611—1687）明末清初湖北黄冈人，原名绍先，字于皇，号茶村，又号西止，晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州，居南京达四十年。少倜傥，欲赫然着奇节，既不得于所试，遂刻意为诗，以此闻名。着有《变雅堂集》。
西施 / 咏苎萝山
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
郑风·扬之水
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
暂来此地歇劳足，望断故山沧海濆。"
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
采苓
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
殿前欢·楚怀王
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
"贱子本幽慵，多为隽贤侮。得州荒僻中，更值连江雨。
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
田园乐七首·其三
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
使人马如风，诚不阻音徽。影响随羽翼，双双绕君飞。
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
岳阳楼记
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
踏莎行·芳草平沙
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
月色生松里，泉声在石间。吟诗复饮酒，何事更相关。"
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
西江月·粉面都成醉梦
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
"浮云变化失龙儿，始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉，
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
忧在半酣时，尊空座客起。"
从军行·其二
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
此心谁复识，日与世情疏。"
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
苦昼短
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。