译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
长出苗(miao)儿好漂亮。
神君可在何处,太一哪里真有?
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
琵琶声一会儿像花底下宛转(zhuan)流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受(shou)阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
家主带着长子来,
放船千里凌波去,略为诸山留(liu)顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦(meng),遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦(ku)。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪(lei)流如雨。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
注释
故国:指故乡。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
⑶生意:生机勃勃
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
6.长安君:赵威后的小儿子,封于赵国的长安,封号为长安君。