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九日闲居

魏晋 / 李孝光

唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。


九日闲居拼音解释:

wei yi ye shen xin xue hou .xin chang tai shang qi zhu song ..
ren chuan zhong you san shen shan .shan shang duo sheng bu si yao .fu zhi yu hua wei tian xian .
.wei ti shou ci yin wu guo .de ma sheng zai nian er yuan .
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
yan liang di shi jie .zhong gu jiao hun xiao .yu sheng xi nian shuai .bao en chou li xiao .
ou you shen du zi .xiang yi yi ru he .mo dai chun shen qu .hua shi an ma duo ..
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
.zi wen you he chou chang shi .si men lin ru que chi hui .
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
fang sui jin ru ci .shuai weng ke nai he .you ying bu ru zui .shi qian huan sheng ge ..
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
luo yang guan gai zi xiang suo .shui ken lai ci tong chou zan ..
.zhang han yi bei jiu .rong qi san le ge .cong ming shang hun dun .fan nao wu tou tuo .
ming bo shen na ce .qiong cang yi zai shui .yu fang qing yao niao .che ken zhong xin yi .

译文及注释

译文
灯下《读书》陆游 古诗,眼神(shen)已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂(tang)去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入(ru)迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明(ming)灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野(ye)雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
  鸟儿们呀,游玩千万不能(neng)到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动(dong)着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
云化飞雨从江(jiang)面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
快进入楚国郢都的修门。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈(che)湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。

注释
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
2.远上:登上远处的。
⑹住:在这里。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。

赏析

  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也(ye)是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常(suo chang)说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风(ji feng)俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

李孝光( 魏晋 )

收录诗词 (1857)
简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

清平乐·黄金殿里 / 令狐土

听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
君之不来兮为万人。"
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"


银河吹笙 / 亓官卫华

去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"


采蘩 / 尉迟庆娇

"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。


召公谏厉王弭谤 / 羊舌志业

健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"


九日与陆处士羽饮茶 / 乐正文鑫

官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。


农家望晴 / 前芷芹

"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。


宛丘 / 梁丘济深

壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。


伤温德彝 / 伤边将 / 微生寄芙

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
见此令人饱,何必待西成。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。


李波小妹歌 / 中荣贵

霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"


贺进士王参元失火书 / 梁戊辰

谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"