首页 古诗词 书摩崖碑后

书摩崖碑后

隋代 / 吴弘钰

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


书摩崖碑后拼音解释:

sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .

译文及注释

译文
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天(tian),到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后(hou)代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
我常为春光逝去无处寻觅而(er)怅恨,却不知它已经转到这里来。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大(da),景色一天天变新。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰(yan)般的枫叶那样。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半(ban)点涟漪。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

注释
⑤适:到。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
②标:标志。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。

赏析

  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗(gu shi),如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  第三章写(zhang xie)晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一(zhe yi)则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗(sai shi)中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下(zhi xia),于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为(zuo wei)求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

吴弘钰( 隋代 )

收录诗词 (3518)
简 介

吴弘钰 吴弘钰,宁宗嘉定时人,歙县(今属安徽)人(《宋诗纪事补遗》卷六六)。

客中除夕 / 司马耀坤

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


国风·鄘风·柏舟 / 皋清菡

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 单于景行

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
采药过泉声。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。


普天乐·咏世 / 章佳淼

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。


周颂·噫嘻 / 奚涵易

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


渔父 / 植甲戌

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 载上章

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


周颂·思文 / 纳喇彦峰

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


子夜吴歌·春歌 / 哈海亦

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
芫花半落,松风晚清。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 万俟长春

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
先生觱栗头。 ——释惠江"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。