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湘月·天风吹我

元代 / 曾国藩

水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


湘月·天风吹我拼音解释:

shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .

译文及注释

译文
是(shi)怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去(qu)。
与你相逢在(zai)穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青(qing)云之上。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
“虫子飞来响(xiang)嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨(yang)柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神(shen)祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯(fan)唐,颇有几分踌躇满志。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心(xin)啊。
满城灯火荡漾着一片春烟,
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。

注释
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
燎:烧。音,[liáo]
23.穷身:终身。

赏析

  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗(ci shi)作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写(qing xie)照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不(qin bu)安寐(an mei),第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿(gu er)心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首(si shou)丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

曾国藩( 元代 )

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简 介

曾国藩 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

蜀中九日 / 九日登高 / 修谷槐

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。


始闻秋风 / 司寇午

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 端木家兴

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,


天末怀李白 / 仝丙申

汝看朝垂露,能得几时子。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


咏草 / 禄靖嘉

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


芳树 / 潘羿翰

人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。


天净沙·江亭远树残霞 / 图门红娟

"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


菩萨蛮(回文) / 完颜俊杰

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"


黍离 / 偕翠容

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


望岳三首·其二 / 亓官松奇

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"