译文
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
大田鼠(shu)呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲(bei)叹长呼号!
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间(jian),时(shi)而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会(hui)停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉(diao)进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
注释
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。