首页 古诗词 曹刿论战

曹刿论战

元代 / 文彭

"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。


曹刿论战拼音解释:

.feng tou xia kou qian tang an .san bie du jing er shi nian .qie xi jin hai ju jian zai .
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .
wo jin guo ban bai .qi shuai shen bu quan .yi chui liang bin si .nan bu san dan tian .
fei niao bu fei yuan bu dong .qing cong yu shi shang nan qin ..
wang zhui li bai jian zhui ku .jie yan xuan zong dang shi wu ci ma .bu mian qi luo lai xing shu .
rong qi xian sheng qin yi zhang .lao qu chi shuai xian ju cu .bing lai fei ke jue cha xiang .
chou cha hong luo wan .gong fei bai yu zhi .da xian diao xiao yi .yin ya juan bo chi .
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..
dao xin zeng zhu ren .zhu ren bu zhi qing .fan ze zu tai li .shi ren huo zui ming .
jin shi you xiao shuo .fei fu wu han wen .fen hua jiu yi ding .bo tao he zu fan .
.yan dan yue meng meng .zhou xing ye se zhong .jiang pu man cao shui .fan zhan ban qiang feng .
.cao qian ma pian pian .xin qing bao mu tian .liu tiao chun fu mian .shan xiu zui chui bian .
wen jian tou xian qie qin yin .yi bei zhi wai mo si liang ..
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
jie wen xin jiu zhu .shui le shui xin ku .qing jun da dai shang .ba bi shu ci yu .
feng huang rong zhong cong er sui .da peng hu qi zhe bai ri .yu feng bo dang shan yue yi .
.ben jie pu ti xiang huo she .wei xian fan nao dian pao shen .
wei bei tian yuan fei .jiang xi sui yue cu .yi gui heng can dan .huai jiu hu chi chu .

译文及注释

译文
峄山上的(de)石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
你不要下到幽冥王(wang)国。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地(di)啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
一年年过去,白头发不断添新,
白日里背着药囊行医济(ji)世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
保持清白节操死于直道,这(zhe)本为古代圣贤所称赞!
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
忽然之间(jian),已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。

注释
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。

赏析

  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛(zhu ge)亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于(bi yu)管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈(lang bei)出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质(pin zhi)和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚(yuan chu)辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

文彭( 元代 )

收录诗词 (5293)
简 介

文彭 (1498—1573)明苏州府长洲人,字寿承,号三桥,别号渔阳子、国子先生。文徵明长子。明经廷试第一,授秀水训导,官国子监博士。工书画,尤精篆刻。能诗,有《博士诗集》。

寄赠薛涛 / 时如兰

"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。


定西番·汉使昔年离别 / 闾丘豪

"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 马佳瑞腾

夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 成酉

偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。


梁甫行 / 巫马玉银

向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。


应科目时与人书 / 禽笑薇

夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"


襄邑道中 / 枫云英

忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


蛇衔草 / 太叔依灵

题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


秋晚登古城 / 太叔瑞玲

还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,


南乡子·乘彩舫 / 家辛酉

忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。