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兰陵王·卷珠箔

金朝 / 易昌第

"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


兰陵王·卷珠箔拼音解释:

.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如(ru)烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海(hai)的长江航道,向东引退、回归。别(bie)让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
变卖首饰的侍女(nv)刚回来,牵拉萝藤修(xiu)补着破茅屋。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦(ku)脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!

注释
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
③公:指王翱。
⑴虞美人:词牌名。原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
14.薄暮:黄昏。
⑸“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。只自.副词。犹言独自。自,词缀,无义。
②难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

赏析

  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年(tong nian)”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只(ye zhi)能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法(xie fa)诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的(da de)憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞(zhi)、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚(xiao shen)微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

易昌第( 金朝 )

收录诗词 (1939)
简 介

易昌第 易昌第,一作第昌,南海人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,明思宗崇祯十年(一六三七)任和平县教谕,后任云南副使。事见清道光《广东通志》卷七六。

题汉祖庙 / 李之世

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


春山夜月 / 黎仲吉

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 杜光庭

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


江城子·孤山竹阁送述古 / 李彦弼

西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 释智朋

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


登山歌 / 戴敷

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。


生查子·秋社 / 范令孙

"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


送白利从金吾董将军西征 / 徐评

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


安公子·梦觉清宵半 / 吴湛

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


述行赋 / 刘婆惜

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
金银宫阙高嵯峨。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。