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金朝 / 吴重憙

风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
异类不可友,峡哀哀难伸。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。


荡拼音解释:

feng tong yao xia se .ying xing jin cheng shi .liu zhui chang piao dai .huang diao duan di chui .
gong yu zhu sheng bie .bu bu zhu xing zou .you sheng bu ke jue .xing xing guo min ou .
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..
shuang dao jian ru tian nv lao .he shi di tou xue tao li .jiao chi bi zi wu ling xing .
.yu yang feng xia xue chang sheng .yu dong xian zhong yi you ming .du dai xiong xu guan zan chu .
wo lun xu fang mu .hao gu tian xia qin .zhu shi feng suo shi .de xin shen suo xin .
qi bu gui zhong ding .zhi huai zai xi yi .wei dang peng lai ge .ling feng fu lai yi ..
huan shi fang tong wu .shen ju yuan ji zong .gu yun yu chan song .dao hou zai he feng ..
yi lei bu ke you .xia ai ai nan shen .
hua wu zi yi xin .san jiao qi fa qi .sui zhong jiao gong shang .man kou wen zi mei .
zi lu yi cheng xue .ji kang jin shang chi .wei jun mei yi tong .ru jian zai si zhi .

译文及注释

译文
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
南面那田先耕上。
华山峥嵘而崔嵬,是何(he)等的壮伟高峻呀!
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
虽然住(zhu)在城市里,
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
他曾描绘玄宗先帝(di)的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱(sha)帐中,半夜的凉气刚将全(quan)身浸透。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。

注释
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
③香鸭:鸭形香炉。
⑵寂寥:(内心)冷落孤寂。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
物故:亡故。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。

赏析

  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位(zhe wei)不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新(qing xin)隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去(gui qu),又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  石钟山得名的由来,古人有三说。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

吴重憙( 金朝 )

收录诗词 (2115)
简 介

吴重憙 吴重憙,字仲怿,山东海丰人。同治壬戌举人,官至河南巡抚。有《石莲闇集》。

十月梅花书赠 / 在雅云

征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 端木志达

"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,


卜算子·席间再作 / 圣壬辰

"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
寄之二君子,希见双南金。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,


七夕穿针 / 百里天

"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"


送豆卢膺秀才南游序 / 辜火

少少抛分数,花枝正索饶。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 周自明

威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 善丹秋

同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
悲哉无奇术,安得生两翅。"


醉赠刘二十八使君 / 兆笑珊

日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。


满江红·东武会流杯亭 / 永威鸣

眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。


早雁 / 拓跋巧玲

少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。