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五代史宦官传序

五代 / 潘素心

峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
羽化既有言,无然悲不成。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
北斗不酌酒,南箕空簸扬。


五代史宦官传序拼音解释:

e e yun long kai .hu you fang bo yu .da ren wu bu ke .zhuang zhi qie chi wu .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
wu hu tao yuan ming .yi ye wei jin chen .zi yi gong xiang hou .mei huai zong guo tun .
gong fa ruo zhen gao .shu yun fei shen ming .jia mou ji tian yi .zhou sheng you shi zhen .
lv meng qin qiao mu .gui xin luan zao ying .tang wu zhi ji zai .jin yi fang peng ying ..
fu qi pi shui rong .bi tian sao feng cui .jing xin er mu huan .wu yuan feng chen yi .
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
yi du wu er nuo .chao huan geng sheng zuo .er ze wu hui lian .wu fei er kang le .
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
hou juan shu tian zao .shen ci jie yu yi .xing han ge wu chu .chao ye tan guang hui ..
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽(shou)能把话讲?
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑(xiao),是那样的娇妩。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
九十天的光(guang)阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求(qiu)拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下(xia)寒塘。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期(qi)?
你攀山登树隐(yin)居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
有壮汉也有雇工,
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好(hao)像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖(xiu),如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。

注释
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
③支风券:支配风雨的手令。
⑹赍(jī):怀抱,带。
习,熟悉。
22、拟:模仿。
聚:聚集。

赏析

  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以(zu yi)周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐(tang)时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心(ta xin)里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的(yi de)第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大(you da)量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

潘素心( 五代 )

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简 介

潘素心 潘素心,字虚白,会稽人。知州汝炯女,少詹事汪润之室。有《不栉吟》。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 晏自如

"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。


东阳溪中赠答二首·其一 / 翼雁玉

独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。


西江月·遣兴 / 仝戊辰

苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。


客至 / 羊屠维

归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。


为学一首示子侄 / 仲孙付刚

"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 伯甲辰

深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
知君不免为苍生。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
独行心绪愁无尽。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。


酬屈突陕 / 乐正海旺

海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,


水调歌头·定王台 / 凌庚申

"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。


拜新月 / 刑饮月

气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,


冬晚对雪忆胡居士家 / 巢又蓉

北斗不酌酒,南箕空簸扬。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。