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送隐者一绝

五代 / 查景

"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。


送隐者一绝拼音解释:

.shan yin dao shang gui hua chu .wang xie feng liu man jin shu .
.yi chang an .zheng yue shi .he feng xi qi xiang sui .xian shou tong ting wan guo .
kong yao fan zhong xin dao lu .zhi hui zhong hua wu cheng tu ..
qian jing hou qi bu tong shan .ying che bai wu duo qi lao .jiu zu xin ying bian qing cao .
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
.qing e wan wan ju wei shang .wu que qiao cheng bie hen chang .
.chi tang chun nuan shui wen kai .di liu chui si jian ye mei .
ci jun qie zuo sui yang niao .hai nei wu jia he chu gui ..
jue hou hu wen qing lou xiao .you sui zan pei ru jun men ..
jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
yang hua zhan zhuan yin zheng qi .mo guai shan zhong duo kan ren ..
ji chang cui ren qi .you sheng qian qu chou .lu ming can yue zai .shan lu su yun shou . cun dian yan huo dong .yu jia deng zhu you .qu ming yu qu li .xing yi ji shi xiu .
xing yi bian fang yan .zhong yi gu rou you .zhuo gui lu qi leng .pu yao shu yin chou .
jiang nan zhong xia tian .shi yu xia ru chuan .lu ju chui jin dan .gan jiao tu bai lian .

译文及注释

译文
  孟子的(de)母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个(ge)地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又(you)想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮(man)好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
我自己也很惭愧没有江海的酒量(liang),只好在大人你的门下敷衍过过日子。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正(zheng)当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成(cheng)就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
如此良辰,平(ping)生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
“谁会归附他呢?”

注释
⑻难堪雨藉:难以承受雨打。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
[13]英、华:都是花的意思,这里指文章中的精华。
⑩颂文,即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处,《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录,作品选自《柳宗元集》(中华书局1979年版)。
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
②路訾邪:表声音,无义。

赏析

  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽(jin),然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  但是,“玉晨(yu chen)”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就(zhe jiu)是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  从开(cong kai)头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无(jue wu)异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整(de zheng)个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

查景( 五代 )

收录诗词 (2197)
简 介

查景 查景,字士瞻,号望斋,海宁人。有《弃余诗草》。

羽林行 / 王翼凤

玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"


咏荆轲 / 吴江

"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。


普天乐·垂虹夜月 / 翁孺安

"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。


饮酒·十八 / 章程

"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
至今追灵迹,可用陶静性。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。


桐叶封弟辨 / 卢岳

日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"


晚泊浔阳望庐山 / 刘纶

蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
路期访道客,游衍空井井。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,


剑阁铭 / 关士容

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"


鲁颂·駉 / 袁甫

"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。


寒食上冢 / 曹麟阁

艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"


过山农家 / 陈璋

罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。