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河传·湖上

南北朝 / 崔旭

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"


河传·湖上拼音解释:

shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..

译文及注释

译文
在苹草萋萋的(de)洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙(xian)翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心(xin)切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨(jin)以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你(ni)先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能(neng)够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画(hua);你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
进献先祖先妣尝,
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
鬼蜮含沙射影把人伤。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

注释
⑤灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
阁雨:停雨。阁,犹搁,停止。
⑼《暗香》《疏影》:语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
⑺鈇钺:同“斧钺”,本是古代的两种兵器,后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
口:嘴巴。
刑:受罚。

赏析

  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵(song)、品味,其中不是没有原因的。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作(zuo),是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺(de yi)术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人(shu ren)胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来(shi lai),显得雄高远,开阖动荡。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用(du yong)的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

崔旭( 南北朝 )

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简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 吴复

洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。


同谢咨议咏铜雀台 / 商则

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


江上 / 石待举

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


凤求凰 / 余榀

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 赵伯纯

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


雪诗 / 久则

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


约客 / 折彦质

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 朱克生

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 邹铨

不意与离恨,泉下亦难忘。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"


生查子·轻匀两脸花 / 邬仁卿

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。