译文
我独(du)自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
古人中有个向别人学(xue)习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时(shi)觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
屈原到了江滨,披(pi)散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被(bei)放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
注释
122、不良计:不好的打算(指自杀)。
(4)领:兼任。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
[24]迩:近。
(27)遣:赠送。