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贺新郎·怀辛幼安用前韵

南北朝 / 陈匪石

万里尚能来远道,一程那忍便分头。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
何以解宿斋,一杯云母粥。"
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,


贺新郎·怀辛幼安用前韵拼音解释:

wan li shang neng lai yuan dao .yi cheng na ren bian fen tou .
qian shi ji ci yan .shi wo jin qian shi .seng yun bi he qin .yan xia ti bu yi .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
zou shi he chu zai song yang .hui lin shan yue sheng mi yuan .san ru song feng yun geng chang .
fei cai wei ma bu du sheng .hao bo shang gong you ta dao .chen wen ping shi qi shi wan pi ma .
jiu xing huan ying zai .shi qing ke bian wu .deng shan yu lin shui .you wei yao ren fu ..
you niao you niao ming wei xiao .shen cang kong xue nan dong yao .ying zhan rao shu tan bu de .
bai nian sheng ji yi zhou zhong .wu shan mu zu zhan hua yu .long shui chun duo ni lang feng .
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
he yi jie su zhai .yi bei yun mu zhou ..
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .

译文及注释

译文
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见(jian)到美酒,眼中才流露出喜色。
怨就怨楚(chu)王这样糊涂啊,他始终不体察别(bie)人心情。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲(bei)凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
不必在往事沉溺中低吟(yin)。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天(tian),直到东方吐曙光。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱(ai),是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
深秋惨淡的阳光渐(jian)渐地照到镂刻着花纹(wen)的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。

注释
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
坠:落。
蹇,这里指 驴。

赏析

  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说(shuo)唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚(fang zhi)友同享春意的最好表达。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不(ran bu)去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象(xiang xiang),是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

陈匪石( 南北朝 )

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简 介

陈匪石 陈匪石(1883-1959) 原名世宜,号小树,又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院,曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学,并入南社,编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》(郑逸梅《南社丛谈》)。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授,1952年任上海市文物保管委员会编纂。着有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。

题龙阳县青草湖 / 齐天风

"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。


九日 / 宁远航

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
各附其所安,不知他物好。


萤火 / 完颜夏岚

无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 乐正文曜

他日君过此,殷勤吟此篇。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。


泊平江百花洲 / 东方笑翠

"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。


春草宫怀古 / 纳喇卫杰

"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,


春日登楼怀归 / 检靓

因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。


闻笛 / 图门卫强

再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,


拂舞词 / 公无渡河 / 淳于志鹏

"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。


/ 夹谷新柔

"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
为问龚黄辈,兼能作诗否。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"