大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
见《吟窗杂录》）
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
数公不可见，一别尽相忘。敢恨青琐客，无情华省郎。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
"三皇上人春梦醒，东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷，
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:
jian .yin chuang za lu ..
liang fu shi shou ji .nan gong miu jian tui .fei cai guo bu rong .chu shou fu qiong li .
.zhao ying fan chuang qi .ceng wen huang e bo .si qing mi an liu .rong lv zhan ting sha .
shu gong bu ke jian .yi bie jin xiang wang .gan hen qing suo ke .wu qing hua sheng lang .
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .
.san huang shang ren chun meng xing .dong hou lao da qi lin sheng .dong lian long xue quan shan leng .
.hui guan jiu bin jian .shi bei ju zheng xian .sheng ye tui ru xing .gao ke du shao nian .
.jiang shan nan wang jin xi fang .ting guan yi ran suo yuan qiang .tian zi wei chang guo xi liu .
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
译文及注释
译文
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来(lai)往穿行，织出了我那如同繁星般的满头(tou)白发。这种凄(qi)清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
樽前拟把归期(qi)说定，一杯心切情切，欲说时(shi)佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿(qing)卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
水上、陆地上各种草本(ben)木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
想要归返故(gu)里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
注释
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
（171）这句是说：百官各有职牚，从前官吏的设置完备，办事认真，还有应办而不办的事。
⑴嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
【池】谢灵运居所的园池。
南蕃：蜀
赏析
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人(ren)家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
其十三
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜(de sheng)利。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥(xiang)，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而(cong er)传达出“独坐”的神髓。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
其十三
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜(de sheng)利。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥(xiang)，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而(cong er)传达出“独坐”的神髓。
创作背景
现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼（成年礼）的冠词。周厉王被国人赶走，周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年（公元前828年），太子静即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大，举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词，可能是召伯虎所作。
南歌子·似带如丝柳
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
都人士
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
浣溪沙·五月江南麦已稀
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
江南春怀
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
江城子·平沙浅草接天长
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺，
"何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
虢国夫人夜游图
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
夏日题老将林亭
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
虞美人·宜州见梅作
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
醉后赠张九旭
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
满江红·豫章滕王阁
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。