水龙吟·次韵章质夫杨花词
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
ji ren yi chang gan kun xiao .bai bi fen ban yan yu yi .
.tian chao bi shu xia .feng xian qu cai nan .geng ye qi lin dian .zhong zan xie zhi guan .
.xin jue qu lai yuan .ji shun ren jian shi .du xun qiu cao jing .ye su han shan si .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
译文及注释
译文
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的(de)栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴(yin)饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
白昼有日(ri)夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝(chao)纲。
江南大地鸟啼声声绿草(cao)红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
仿照你原先布置的居室，舒适(shi)恬静十分安宁。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
注释
6．穷：尽，使达到极点。
边庭飘摇：形容边塞战场动荡不安。庭，一作“风”。飘摇，一作“飘飘”，随风飘荡的样子。
⑴凌歊(xiāo)：即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台，并筑离宫于此，遗址在今当涂县西。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(？--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首，都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
⑨大采：五采。朝日：天子以春分朝日。
赏析
诗人(shi ren)饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
《古诗十九首》虽说(shuo)不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内(nei)宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚(xiang ju)之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
《古诗十九首》虽说(shuo)不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内(nei)宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚(xiang ju)之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
邓缵先( 两汉 )
收录诗词 (1727) 首
简 介
邓缵先 邓缵先（1870—？年），字芑洲，自号毳庐居士，男，汉族，广东省紫金县蓝塘镇布心人。邓缵先是广东客家人，博学经史，13岁中秀才，任过本县议长。 民国三年（1914年）9月，应内务部第三届县知事试验，取列乙等，受北京中央政府派遣分赴新疆，不远万里来到新疆戍边安民。1933年，新疆发生波及南北疆的大动乱，邓缵先在巴楚县长任上以身殉职，长眠巴楚，享年64岁。
送夏侯审校书东归
丹青景化同天和。"
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
范增论
"常记游灵境，道人情不低。岩房容偃息，天路许相携。
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
终南别业
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
"京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
河传·风飐
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
采桑子·轻舟短棹西湖好
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
"铁马擐红缨，幡旗出禁城。明王亲授钺，丞相欲专征。
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。诸将射猎时，君在翰墨场。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
莲藕花叶图
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
夜静声弥怨，天空影更微。往年离别泪，今夕重沾衣。"
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
仙人篇
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
菩萨蛮·湘东驿
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
起舞拂长剑，四座皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。
"罢起郎官草，初封刺史符。城边楼枕海，郭里树侵湖。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
精列
"山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
"閟宫凌紫微，芳草闭闲扉。帝子复何在，王孙游不归。
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。
青鸟海上来，今朝发何处？口衔云锦书，与我忽飞去。鸟去凌紫烟，书留绮窗前。开缄方一笑，乃是故人传。故人深相勖，忆我劳心曲。离居在咸阳，三见秦草绿。置书双袂间，引领不暂闲。长望杳难见，浮云横远山。
爱君有佳句，一日吟几回。"