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母别子

近现代 / 崔谟

道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。


母别子拼音解释:

dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
jing yu yi liu biao .huan yi yan mi heng .jian shuai na ci bie .ren lei du han qing .
.feng huang xian zhao yu he ren .xi zheng duo cai chong kou xun .tai shang yuan luan zheng song yuan .
zhong sui hu chen jing ru sao .yi guan you ba xing jiang lao .xue gong jian shi de jun chu .
chu sai nan wei lu .lan tian mo zhi liu .yi shang pan bai lu .an ma xin qing qiu .
re yun ji xun hei .que yue wei sheng tian .bai tuan wei wo po .hua zhu pan chang yan .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
ning jie qu fu zan qian bei .dong cheng she ri cui chao yan .shang yuan qiu sheng san yu li .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
gao xian po xing shi .qi xia xiang fu chi .pi nie gou huai ce .qi xie wu suo shi .
xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .

译文及注释

译文
越过梅岭谁与我同路(lu),回到家乡却身为俘囚。
只要我的(de)情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说(shuo):“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了(liao),秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
我敬重孟先生的庄重潇洒,
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉(zhou)纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾(qing)城倾国姿色美!
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般(ban)世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提(ti)倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。

注释
⑻斜行:倾斜的行列。
(8)辨:辨别,鉴别。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
朱:赤色。阳:鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱,而朱色尤为鲜明。

赏析

  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动(sheng dong),从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天(er tian)也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨(bu gui)之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来(hou lai)杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

崔谟( 近现代 )

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简 介

崔谟 生卒年不详。德宗贞元时人。贞元二十一年(805)在台州,作诗送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 崔备

草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,


落梅风·人初静 / 蔡权

功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。


鵩鸟赋 / 卢渥

绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
寂寞向秋草,悲风千里来。


浣溪沙·荷花 / 丘处机

"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。


念奴娇·凤凰山下 / 张相文

则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"


一舸 / 詹默

葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"


和张仆射塞下曲六首 / 王芑孙

未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。


登乐游原 / 曾怀

"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。


归舟江行望燕子矶作 / 杨赓笙

孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 熊与和

荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。