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随师东

唐代 / 杜东

苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


随师东拼音解释:

tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
chan zi jian san yin .kong shu gong yi feng .yin jun da shan xin .ying xiang bai yun feng ..
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..

译文及注释

译文
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
行程万里,今日登高远望是(shi)什么心绪?为避战乱我奔波三年。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
快上西(xi)楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又(you)回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
顿时全身(shen)精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
老婆去寻李林甫的女(nv)儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船(chuan)上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
南面那田先耕上。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
往昔的种种情事好像(xiang)梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
关内关外尽是黄黄芦草。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。

注释
⑶重门:重重的大门。
⑤天涯客:居住在远方的人。
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。
①丹霄:指朝廷。
【徇禄】追求禄位。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
17.博见:看见的范围广,见得广。

赏析

  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的(hou de)人(de ren)物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小(yu xiao)人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如(jing ru)此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日(ci ri)”。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

杜东( 唐代 )

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简 介

杜东 杜东,字晦之,号月渚(《诗家鼎脔》卷上),邵武(今属福建)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。事见清光绪《邵武府志》卷一八、一九。今录诗三首。

晓日 / 太史秀华

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


思帝乡·花花 / 城丑

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。


后赤壁赋 / 武苑株

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


南园十三首·其六 / 颛孙鑫

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
灭烛每嫌秋夜短。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 轩辕桂香

见《吟窗杂录》)"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,


之零陵郡次新亭 / 爱思懿

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


西江月·闻道双衔凤带 / 端木夏之

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


城南 / 翠女

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 颛孙午

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
不是绮罗儿女言。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


中夜起望西园值月上 / 妾凌瑶

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
治书招远意,知共楚狂行。"