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盐角儿·亳社观梅

两汉 / 魏初

空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。


盐角儿·亳社观梅拼音解释:

kong tang ban ye gu deng leng .dan zhuo xiang xin yu bai tou ..
yuan ri he zhou zhu .ku feng su guan wen .du men song xing chu .qing zi qi fen fen ..
zhi di yu niao xie .gen jing xuan quan luo .bu lv jian chun chi .kong shang zhi shen cuo ..
.shan fang shuang qi qing .yi su sui ping sheng .ge shang jian lin ying .yue zhong wen jian sheng .
dai mao ming shu ge .liu li bing jiu gang .hua lou duo you zhu .luan feng ge shuang shuang ..
.jun niao huan tou gao chu qi .teng shen jia jia xia yun ti .you shi tou wu ling kong qu .
.qian yan wan he du xie qin .zhi zai ling yang bu ke xun .qu zhe yi ping qiu cao bian .
ye quan xing ke huo .xiao shu xiang jing yan .shao jie xiang si hen .jia qi fang cao qian ..
chu cao liu cong yao .xun shan shang shi ti .ke hui he shui zhang .feng qi xi yang di .
.duo wei cai shi bu zhu xuan .you shi ning si guo chao hun .pian cheng gan dao huai jin pu .
.gui ji mu lan zhou .feng jiang zhu jian liu .gu ren cong ci qu .wang yuan bu sheng chou .
jia bin neng xiao yong .gong ji qiao zhuang shu .zhu ri chou jie sui .sui shi zui you yu .

译文及注释

译文
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
我(wo)骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃(ran)起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
玄宗返回长安杨贵妃早(zao)已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬(pa)上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它(ta)的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石(shi)块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

注释
7.欣然:高兴的样子。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。
人事:指政治上的得失。
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。

赏析

反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓(hu xiao),其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通(tong)常的讲析很难令人信服。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  那一年,春草重生。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝(shi chao)而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威(de wei)势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至(er zhi)。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

魏初( 两汉 )

收录诗词 (2274)
简 介

魏初 魏初,字太初,号青崖。元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)人。生卒年均不详,约元世祖至元初(约公元一二六四年)前后在世,年六十一岁。好读书,尤长于春秋;为文简,而有法。少辟中书省掾吏,亲老告归,隐居教授。中统起,为国史院编修寻擢监察御史,疏陈时政,多见赏纳。官至南台御史中丞。初着有《青崖集》五卷,《四库总目》非独以文章贵,又足补史阙。《元史》有传。

暮秋山行 / 温新

朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 许开

杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。


猿子 / 何中太

"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 郑谌

蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。


凉州词三首·其三 / 阎锡爵

"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
眼穿乡井树,头白渺瀰程。到彼星霜换,唐家语却生。"
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"


初到黄州 / 聂含玉

"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 程介

萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"


淮上渔者 / 熊亨瀚

"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
浮华与朱紫,安可迷心田。"
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。


雨后池上 / 许廷录

"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。


兰陵王·卷珠箔 / 赵觐

今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"