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落梅风·人初静

唐代 / 管鉴

落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"


落梅风·人初静拼音解释:

luo ye mai chang song .chu di cai shu chi .zeng du shang qing jing .zhi zhu chang sheng ji .
bu xu chou luo ri .qie yuan zhu qing si .qian li hui ying dao .yi zun shui gong chi ..
.han yue zhao qiu cheng .qiu feng quan jian ming .guo shi jian lan hui .du ye gan shuai rong .
.ri an cheng wu su .tian han li ma si .ci ren liu shang ke .ji nv chu zhong gui .
jue jian shu bing bi .xian tan yi hao qing .huai jun zai ren jing .bu gong ci shi qing ..
shan lian ji pu niao fei jin .yue shang qing lin ren wei mian ..
nan zhong san yue wen rui sheng .huang hun bu wen ren yu sheng .sheng sha wei shu bao ru wu .
yi xi han yin qiao .qie tong hao shang guan .kuang ran xin wu ya .shui wen rong xi an ..
.deng gao he chu jian qiong zhi .bai lu huang hua zi rao li .
fu zhen wu yuan qi .shao shan cao mu ming .sai xian si yuan lie .shi lao yan fen ying .
song ji feng chang zai .quan zhong cao bu shuai .shui zhi mao wu li .you lu xiang e mei ..
wu duan geng chang guan shan qu .bu shi zheng ren yi lei liu ..
.jun xiang chang sha qu .chang sha pu jiu an .sui zhi gui ling bei .zhong shi que ting nan .
kang jie zhong wu yin .tong xin shang bi wei .liang zai zhi jun ri .wei yue you guang hui ..

译文及注释

译文
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人(ren)说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生(sheng)(sheng),洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们(men)两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
在桥梁上筑直了营垒(lei)工事,南北两岸的人民如何交往?
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
仿佛是通晓诗人我的心思。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮(pi),都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。

注释
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
16.始:才
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。

赏析

  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一(ling yi)方面也感(ye gan)到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴(ling)。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千(xu qian)钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要(zhi yao)(zhi yao)能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

管鉴( 唐代 )

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简 介

管鉴 管鉴字明仲,龙泉(今属浙江)人,徙临川(今江西抚州)。干道九年(1173),范成大制置四川后东归,道经峡州,时管鉴为峡州守,见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年(1186)任广东提刑,改转运判官,官至权知广州经略安抚使。词题所署干支,最迟者为甲辰生日,盖淳熙十一年(1184)。有 《养拙堂词》 一卷。

咏红梅花得“梅”字 / 江总

"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。


娘子军 / 林兆龙

古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"


卜算子·独自上层楼 / 毛际可

"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,


醉中天·花木相思树 / 徐灿

"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 王沂孙

缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。


如梦令·水垢何曾相受 / 潘有猷

旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,


春日寄怀 / 陈士璠

"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。


满江红·燕子楼中 / 陈叔起

断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
韬照多密用,为君吟此篇。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
长江白浪不曾忧。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。


宋定伯捉鬼 / 沈廷瑞

"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 李行甫

倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。