首页 古诗词 鹧鸪天·十里楼台倚翠微

鹧鸪天·十里楼台倚翠微

唐代 / 性道人

丹脸腻,双靥媚,冠子缕金装翡翠。将一朵,琼花堪比。
侵晓鹊声来砌下,鸾镜残妆红粉罢。黛眉双点不成描,
"香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤,缕黄金。
赤脚人趁兔,着靴人吃肉。"
肠断人间白发人。"
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
握手河桥柳似金,蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴¤
花开花落雪盈颅,三地相望一信无。梁震不惭前进士,杜陵宁是老狂夫。长淮浪接江逾阔,南极星联斗不孤。想与穷经全学正,酒香邻社杖同扶。
鸱枭为凤凰。比干见刳。
雨微微,烟霏霏,小庭半拆红蔷薇。钿筝斜倚画屏曲,零落几行金雁飞。萧关梦断无寻处,万叠春波起南浦。凌乱杨花扑绣帘,晚窗时有流莺语。
锦江烟水,卓女烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。
"违山十里。
秋宵秋月,一朵荷花初发。照前池,摇曳熏香夜,
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国,西子能言亦丧家。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解释:

dan lian ni .shuang ye mei .guan zi lv jin zhuang fei cui .jiang yi duo .qiong hua kan bi .
qin xiao que sheng lai qi xia .luan jing can zhuang hong fen ba .dai mei shuang dian bu cheng miao .
.xiang mie lian chui chun lou yong .zheng yuan qin .luo dai zhong .shuang feng .lv huang jin .
chi jiao ren chen tu .zhuo xue ren chi rou ..
chang duan ren jian bai fa ren ..
wei yu xiao ting chun ji mo .yan fei ying yu ge lian long .xing hua ning hen yi dong feng .
wo shou he qiao liu si jin .feng xu qing re bai hua xin .hui feng lan si ji qing qin .
hua kai hua luo xue ying lu .san di xiang wang yi xin wu .liang zhen bu can qian jin shi .du ling ning shi lao kuang fu .chang huai lang jie jiang yu kuo .nan ji xing lian dou bu gu .xiang yu qiong jing quan xue zheng .jiu xiang lin she zhang tong fu .
chi xiao wei feng huang .bi gan jian ku .
yu wei wei .yan fei fei .xiao ting ban chai hong qiang wei .dian zheng xie yi hua ping qu .ling luo ji xing jin yan fei .xiao guan meng duan wu xun chu .wan die chun bo qi nan pu .ling luan yang hua pu xiu lian .wan chuang shi you liu ying yu .
jin jiang yan shui .zhuo nv shao chun nong mei .xiao tan xia .xiu dai fu rong zhang .
shan qian wen shuo you shen long .bai mai liu quan guan shui chong .dao yu nian nian wang lai ke .liu yue jing tuan mo de feng .
.wei shan shi li .
qiu xiao qiu yue .yi duo he hua chu fa .zhao qian chi .yao ye xun xiang ye .
chu lan cheng yan zi ying kua .bei fang you tai xu qing guo .xi zi neng yan yi sang jia .

译文及注释

译文
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋(wu)都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说(shuo),连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画(hua)栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共(gong)衣,即使穿破了也毫不在意。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  在乡(xiang)村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
春天的景象还没装点到城郊,    
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗(dou)的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。

注释
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
(20)眇:稀少,少见。
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
(4)第二首词出自《花间集》。
56.仙侣:指春游之伴侣,“仙”字形容其美好。晚更移:指天色已晚,尚要移船他处,以尽游赏之兴。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 

赏析

  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以(suo yi)信口道出,自含清新的诗味。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感(guo gan)官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒(er xing),风调活泼可喜,避免了质直之病。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人(huo ren)歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  众所周知,封建王朝(wang chao)的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

性道人( 唐代 )

收录诗词 (1833)
简 介

性道人 性道人,吴江人,周氏女,原名琼,字羽步,一字飞卿。

生查子·惆怅彩云飞 / 李龟朋

"清庙既祼,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。
雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶,醉后抛眠恐负伊。
六辔沃兮。去不善而从善。
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。
百岁奴事三岁主。
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤


黑漆弩·游金山寺 / 石东震

万民平均。吾顾见女。
百岁奴事三岁主。
虽有丝麻。无弃管蒯。
猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
春时容易别。
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
西入秦。五羖皮。


青松 / 于本大

公在干侯。徵褰与襦。
舂黄藜。搤伏鸡。
临水槛,永日逃繁暑,泛觥酌¤
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
寒蝉欲报三秋候,寂静幽居。叶落闲阶,月透帘栊远梦回¤
皇人威仪。黄之泽。
平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。


小雅·吉日 / 史虚白

"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。
好而一之神以诚。精神相反。
"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
呜呜晓角调如语,画楼三会喧雷鼓。枕上梦方残,
结楼临水上,风景问如何。明月夜先到,清光秋更多。高檐垂碧汉,低槛俯金波。想得凭空阔,长吟复浩歌。
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
"可怜同百草,况负雪霜姿。歌舞地不尚,岁寒人自移。


送桂州严大夫同用南字 / 薛昂夫

"柳色遮楼暗,桐花落砌香。画堂开处远风凉,
宝帐慵熏兰麝薄。"
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
乌帽斜欹倒佩鱼,静街偷步访仙居,隔墙应认打门初¤
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。


少年游·重阳过后 / 蔡松年

雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。
国家以宁。都邑以成。
孤凤栖山中,白云护清境。朝阳早飞来,月落空岩冷。
一而不贰为圣人。治之道。
"宝马晓鞴雕鞍,罗帏乍别情难。那堪春景媚,送君千万里。
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
与君曾醉琼林酒,回首芳春三十年。却忆论心匪旦暮,可堪分手各云烟。冰胶尽舫离情合,风拂行旌别绪牵。未必此生无再会,壶公缩地为谁缘。
知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。"


金陵五题·并序 / 徐光发

金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
请成相。道圣王。
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
夜长衾枕寒¤
西曛夕尚明,东旭朝先赤。为比众峰高,光景常多得。
万姓仇予。予将畴依。
闷向绿纱窗下睡,睡又不成愁已至。今年却忆去年春,
辩贤罢。文武之道同伏戏。


石碏谏宠州吁 / 倪之煃

"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
以为二国忧。"
行行坐坐黛眉攒。
留待玉郎归日画。"
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。
公胡不复遗其冠乎。
座主审权,门生处权。
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,


送李判官之润州行营 / 陆法和

凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
刘郎中松树孤标,毕庶子松根绝妙。
女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏。
断肠一搦腰肢。"
仅免刑焉。福轻乎羽。
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"
临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
缓唱渔郎归去¤


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 练毖

还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
钦若昊天。六合是式。
栈阁通秦凤,蓬山压海鳌。石泉当壑坼,琪树出云高。夜月青筇杖,秋风白道袍。长吟趋谷口,独往下亭皋。偃蹇三峰卧,逍遥八表遨。竹深时宿鹤,溪浅不容舠。经席天颜喜,村居世网逃。神全劳画史,才美擅时髦。憩迹惟松樾,充饥有涧毛。沧浪谁唱曲,华屋意萧骚。
"蚕则绩而蟹有匡。
闭朱笼。
碧笼金锁横¤
春色融融。飞燕乍来莺未语,小桃寒,垂柳晚,玉楼空¤
马上见时如梦,认得脸波相送。柳堤长,无限意,