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虞美人·疏篱曲径田家小

宋代 / 吴维彰

葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

jia meng di zhong jiong .zuo dan quan rong cun .zhong ri you ben zou .gui qi wei gan lun ..
ji xue mi he chu .jing feng bo ji shi .da chen neng hu fa .kuang you gu shan qi ..
cheng yong chao lai ke .tian heng zui hou can .qiong tu shuai xie yi .ku diao duan chang yin .
miao nian ji chen ke .sheng shi duo suo que .jian zhong fu ming yi .zhen shang xi xuan fa .
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .
zhu jia yi suo li .yi fan ji bian sao .su hou de shu guo .huan xi mei qing dao .
xing se qiu jiang wan .jiao qing lao geng qin .tian ya xi xiang jian .pi huo dui wu zhen ..
yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
lu hua liu ke wan .feng shu zuo yuan shen .pi nie fan qin gu .zhu hou shu ci jin ..
zhou zi fu gao jia .liang sheng duo yi ci .zhou xuan liang song jian .gan ji jian an shi .

译文及注释

译文
桃花带着几点露珠。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气(qi),他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能(neng)够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却(que)没有国家,所以叫做“否”。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮(liang)仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正(zheng)当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深(shen)得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比(bi)日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫(shi)鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。
(85)申:反复教导。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
(15)侯门:指显贵人家。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。

赏析

  一、场景:
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗(qing luo)著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到(gan dao)突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地(de di)点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以(qing yi)物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之(sui zhi)增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写(miao xie)李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

吴维彰( 宋代 )

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简 介

吴维彰 吴维彰,字晦亭,广东顺德人。嘉庆丁卯举人。有《古人今我斋诗集》。

天香·蜡梅 / 高坦

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"


殢人娇·或云赠朝云 / 卢典

"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
忽失双杖兮吾将曷从。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。


太常引·客中闻歌 / 林元俊

翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
身世已悟空,归途复何去。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


酷相思·寄怀少穆 / 何乃莹

"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


枕石 / 严焞

异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。


绮罗香·咏春雨 / 伯颜

共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 李秩

塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 王震

"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
漂零已是沧浪客。"
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"


秋日 / 袁用雨

偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 方献夫

别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。