首页 古诗词 绝句漫兴九首·其二

绝句漫兴九首·其二

元代 / 晁迥

江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。


绝句漫兴九首·其二拼音解释:

jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
jun en ruo yu lu .jun wei ruo lei ting .tui bu gou mian nan .jin bu qu qiu rong .
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
shi jiu you bo lun .san ren jie wu shi .huo fa dan shi chu .huo chuan dai suo yi .
bu si du kang shen yong su .shi fen yi zhan bian kai mei ..
yun ting chen xia he lao suan .tiao tiao ji qing yuan ling ling .yi yi guan zhu yun kuan kuan .
.qing chen pou han shui .dong yao jin xiu qing .yi yi lin shang ye .bu zhi qiu an sheng .
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
.jie feng huo qi shao huang zhai .ku hai bo sheng dang po chuan .
qiu jian duo .hua zhi chi bai nai er he ..
ge ku sui yi ming .suo gan ze tong gui .ji jun san shi zhang .yu jun wei ku ci ..
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
bai ri fa guang cai .qing biao san fang xin .xie xiang yin nang po .xie lu yu pan qing .

译文及注释

译文
饮(yin)宴送行的有(you)万人之多,帐蓬遥遥相(xiang)望。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为(wei)继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐(mu)浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少(shao)荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯(fan)长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。

注释
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。
可怜:可惜。
4.张目:张大眼睛。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但(dan)主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇(huang huang)后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗(gu shi)的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃(de tao)花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己(zi ji)的鞋子。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝(hua zhi)隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

晁迥( 元代 )

收录诗词 (7881)
简 介

晁迥 (948~1031)字明远,世为澶州清丰人,后徙彭门。除右司谏,知制诰,判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书,集贤院学士。时修礼文之事,诏令多出其手。屡请老,以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术,性乐易宽简,服道履正,历官莅事,未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒,谥文元。迥着有翰林集三十卷,道院集十五卷,法藏碎金录十卷,及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷,均《宋史本传》并传于世。

咏壁鱼 / 查蔤

一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
平生洗心法,正为今宵设。"
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,


西江月·携手看花深径 / 裘万顷

"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 陈称

感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"


楚归晋知罃 / 查奕庆

中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.


溪居 / 朱同

"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"


应天长·条风布暖 / 尹伸

一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。


舟夜书所见 / 应节严

长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。


劲草行 / 胡怀琛

病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 盛度

人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。


登太白楼 / 魏良臣

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
相去幸非远,走马一日程。"
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。