凭阑人·江夜
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
凭阑人·江夜拼音解释:
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
译文及注释
译文
周公的(de)精义孔子的思想教导投入钻研中。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
前面的道路啊(a)又远又长，我将上上下下追求理想。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停(ting)泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝(si)织品。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整(zheng)天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心(xin)中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
等到天亮便越过闽(min)地的山障，乘风向粤进发。
注释
17.箭：指竹子。
嘲嗤（chī）：嘲讽、讥笑，开玩笑。
⑹临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。
“我昔”句：指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右，故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从，故日叨奉引。叨，忝也，自谦之词。
⑹倭堕髻：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。
⑶江城：指江夏（今湖北武昌），因在长江、汉水滨，故称江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
赏析
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王(di wang)凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联(xian lian)系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急，气势壮阔。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观(ke guan)事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王(di wang)凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联(xian lian)系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急，气势壮阔。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观(ke guan)事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
海岱( 隋代 )
收录诗词 (6949) 首
简 介
海岱 吴郡海岱，字闻光。弱冠弃妻子，剃发于马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐，归礼二《楞》幽溪，通唯识，玄谈大义，诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严字端友、际瞻字师星、源际字旷兼，皆吴江少年，苾刍为诗社，以清新之句相尚，而皆早殁。
少年游·参差烟树灞陵桥
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
钗头凤·世情薄
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
季札观周乐 / 季札观乐
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
重阳
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
阆山歌
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
甘泉多竹花，明年待君食。"
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
夜游宫·叶下斜阳照水
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
（王氏赠别李章武）
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
谒金门·美人浴
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
登江中孤屿
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
闲情赋
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，