译文
我(wo)想请缨参战,不(bu)愿意羁旅在南方的(de)古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
水边沙地树少人稀,
上到半山腰就看见了从海上升(sheng)起的太阳(yang),在半空中传来天鸡报晓的叫声。
将来人们(men)也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心(xin)崇敬。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺(gui)中女子。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
注释
⑻寄:寄送,寄达。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
⑤昭庭:明显地呈现于庭前。
④夙(sù素):早。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
④媚:爱的意思。
③银屏:银饰屏风。
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。