绝句·人生无百岁
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
绝句·人生无百岁拼音解释:
cai cui xiang fen yun .bie liu luan ben zhu .diao ji ping ke zuo .tai deng hua nan bu .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
xi xin gui jing li .ai dao zuo zhong xiao .geng yu xun zhen qu .cheng chuan guo hai chao ..
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
yu wen ping tai men xia li .xiang jun huan xu tu yin bu ..
zuo can shu su yu .le za yi fang sheng .zui li dong lou yue .pian neng zhao lie qing ..
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
译文及注释
译文
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
亲近贤臣，疏远小人(ren)，这是西汉之所以兴隆的(de)原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法(fa)感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
身旁有平头奴子摇着(zhuo)扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹(dan)，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
太阳到了正午，花影才会显得(de)浓重。
情意(yi)切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
注释
烹：煮杀。醢(音hai3)：剁成肉酱。
庑（wǔ）：堂下的周屋。
①文丞相：文天祥，字宋瑞，号文山，江西吉水人。宋末状元。元兵南下，率义军抗战，拜右丞相，封信国公。后被俘，解送大都。坚贞不屈，慷慨就义。
⑤谢公：谢安（320—385），东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮，成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间，琅琊王司马道子擅政，谢安因抑郁成疾，不久病故。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
樽：酒杯。
9.霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
（13）好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
[12]绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。
赏析
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的(tian de)烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热(de re)闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的(shu de)琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
简介
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异(yu yi)而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒(feng mang)指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言(yu yan)简洁生动，真挚感人。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热(de re)闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的(shu de)琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
简介
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异(yu yi)而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒(feng mang)指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言(yu yan)简洁生动，真挚感人。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
创作背景
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
清人
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
人间词话七则
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。
鹧鸪天·西都作
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
谓言雨过湿人衣。"
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
"闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。为结潘杨好，言过鄢郢城。
新文聊感旧，想子意无穷。"
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
夏夜苦热登西楼
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时，捻弄铮摐声亦在。
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
背河见北雁，到洛问东人。忆昔游金谷，相看华发新。"
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
德佑二年岁旦·其二
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
见《事文类聚》）
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
寄左省杜拾遗
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。"
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
馆娃宫怀古
仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
渡河到清河作
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"