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示儿

明代 / 李宗孟

小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"


示儿拼音解释:

xiao ren wu yi bao jun en .shi jun chi ting feng yue gu ..
.yun xia wu cai fu tian que .mei liu qian ban jia yu gou .
gu jian chi wu li .fei zou geng xiang ren .meng gong yi zhe xian .yu chuan zheng lai bin .
shi shi zuo feng yi .tian xia di yi li .gui chen chi ya zhang .you zhao fa qing zhi .
you mai jin guang xi .zhi lv mian liu lang .wei yu lu shan ming .wei huo jing lian rang .
you dao zai xia .yu fu qi zhou .yi zhong jin wu .huang di yue xi .qi bu zai wo .
.liang shou xin shi bai zi yu .zhu xian yu qing yun nan ru .han jia cheng xiang zhong zheng hou .
he shui you you shan zhi jian .wu you ba mei shu huai bao .yi tong yin neng wen .
.luo cheng luo cheng he ri gui .gu ren gu ren jin zhuan xi .
wo jin zui zhong wu gui wang .zhi qu chang an lu ba qian ..
ru guo zi xian bao .feng ren duo zeng zhu .que gui chun dong kou .zhan xiang ji tian wu ..

译文及注释

译文
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化(hua)出这座苍翠(cui)的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河(he)的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭(jian),凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走(zou)在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
夜深了,说话的声音逐渐消失(shi),隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵(pi)琶半遮着脸面。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜(xie)了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。

注释
42.考:父亲。
之:这。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。
⑶明朝:明天。

赏析

  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年(nian)四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  前两句写农事(nong shi)活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑(ting chou)事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延(zhi yan)伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这(yu zhe)种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  诗中的“歌者”是谁
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

李宗孟( 明代 )

收录诗词 (8873)
简 介

李宗孟 李宗孟,武进(今属江苏)人,仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。

小雅·彤弓 / 於阳冰

"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。


赋得秋日悬清光 / 庄乙未

赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"


诫外甥书 / 太叔红爱

洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


巫山高 / 司空乙卯

"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。


绮罗香·咏春雨 / 褒阏逢

内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。


赋得自君之出矣 / 东门巧云

映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。


送李副使赴碛西官军 / 广庚戌

我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"


无闷·催雪 / 寒鸿博

赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 仆芳芳

装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,


小雅·裳裳者华 / 呼延倩云

今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。