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花犯·苔梅

南北朝 / 宋汝为

玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。


花犯·苔梅拼音解释:

xuan yan nan chou bi .lin qiong dan fa xiao .lian shi zheng ruo xu .si you yong gan jiao .
.wan huan qing jing xie .zi shi ye seng jia .man jian xi yan ye .cha tian pai shi ya .
bu xian dong du cheng xiang zhai .mei xing yin de hao pian zhang ..
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
.yu sheng wan wan fu ting mei .tong ji qu bian qu you hui .
chu gong yao xi wo huan zhi .bai nian en ai wu zhong shi .wan li yin yuan you meng si .
dian mai shen cang zhi .huai tai qian lu yu .xiang si bu wo hui .ming yue ji ying xu ..
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
lv meng tian ya xiang jian hui .bin xiang ci shi ying you xue .xin cong bie chu ji cheng hui .
gu feng wei de shen gui qu .ming hua pian qiu shui mo shan ..
ta shui fei shi lang zuo ti .yi yi diao liang qing she yan .yi yang jin ju xiao chen ji .

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴(qin),在每个黎明的(de)时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  这以(yi)后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就(jiu)发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱(zhu)托他辅佐我(wo)的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十(shi)举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正(zheng)需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

注释
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
3、尽:死。
⑴龙:健壮的马。
⑩岑:底小而高耸的山。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
[3]花解语,因甚无言,心事应难表:梅花善解人意,但它却不说话,一定是有难传的心事。

赏析

  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成(cheng)帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此(yin ci)孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽(bu jin)相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常(xun chang),诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸(liang an)饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

宋汝为( 南北朝 )

收录诗词 (5975)
简 介

宋汝为 (1098—1157)徐州丰县人,字师禹。高宗建炎中,奏陈兵事,被采纳,特补修武郎。假武功大夫使金,为完颜宗弼所执,一无惧色,终脱归。绍兴中,作《恢复方略》献于朝。秦桧欲将其械送金人,因变姓名为“赵复”,逃亡入蜀。有《忠嘉集》。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 韩重光

离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


劝学(节选) / 无海港

登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,


庆清朝·榴花 / 左丘光旭

撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。


九日寄秦觏 / 市单阏

"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"


野池 / 颛孙俊彬

由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"


秋暮吟望 / 司寇媛

拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。


春不雨 / 长孙玉

冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,


/ 霜从蕾

雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"


六幺令·绿阴春尽 / 宇文嘉德

"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"


论诗三十首·其九 / 邬晔虹

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"