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四月二十三日晚同太冲表之公实野步

南北朝 / 林麟焻

润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
早出娉婷兮缥缈间。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
.bai di cheng tou er yue shi .ren jiao qing xing kan hua zhi .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .

译文及注释

译文
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不(bu)断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊(a)。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上(shang)官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙(xian),连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  在三(san)月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
碑高三丈字大(da)如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎(ding)的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽(xiu)功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
水边沙地树少人稀,

注释
执:握,持,拿
(68)承宁:安定。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
21.相对:相望。
60.则:模样。

赏析

  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人(shi ren)还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅(you ya)环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出(da chu)硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著(zhi zhu)。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色(qiu se)。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

林麟焻( 南北朝 )

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简 介

林麟焻 清福建莆田人,字石来,号玉岩。康熙九年进士,授内阁中书,曾偕检讨汪楫奉使琉球。官至贵州提学佥事。少从王士禛游,以诗名。有《玉岩诗集》、《竹香词》、《列朝外纪》、《莆田县志》等。

扫花游·秋声 / 劳乃宽

由来此事知音少,不是真风去不回。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。


满江红·豫章滕王阁 / 李伸

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


归鸟·其二 / 马履泰

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"


花犯·苔梅 / 金涓

"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


杨柳 / 万象春

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


闻梨花发赠刘师命 / 罗洪先

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。


酹江月·夜凉 / 吴文泰

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


送魏万之京 / 周稚廉

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


青衫湿·悼亡 / 华岩

曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 杨琛

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"